一支笔被“收进”博物馆,晨光为什么总能站上文化新高度?

一支笔被“收进”博物馆,晨光为什么总能站上文化新高度?

“从小用到大的笔进了博物馆”——这句听起来有点荒诞的话,正在上海中心大厦 37 层的上海观复博物馆里真实发生。

这场为期近四个月的“承古创今·四时案头——历代文房用具展”,合作的一方是中国文具第一品牌晨光文具,另一方是上海观复博物馆,该馆由著名文化学者马未都先生创办。现场不仅展出了唐代至清末民初文人珍视的文房用具、案头清供、文具箱匣等近百件(套)藏品,还有晨光为代表的中国现代文具发展史及里程碑产品。

当现代文具邂逅千年文物,一场跨越时空的隔空对话,成功点燃了当代年轻人参与传统文化传承的热情。排队打卡、集章留印、手写感悟、分享社交媒体……这场别开生面的文化盛宴,已然在年轻群体中成功出圈。

为了弄懂这届年轻人对“书写”这件事的执念,胖鲸走进了上海观复博物馆,渐渐明白:晨光之所以能被“收进”博物馆,恰恰是因为它用三十余年的时间,把“匠心”“审美”“情感”这三件古人珍视的事,重新翻译给了这代人。

在博物馆里逛文具展,年轻人爱的是什么?

“去博物馆”到底有多火?刚刚过去的 5·18 国际博物馆日,新华社援引国家文物局数据称:2025 年全国博物馆接待观众高达 15.6 亿人次,备案博物馆达 7188 家。“到博物馆去”已成为人民群众美好生活的重要组成部分。“承古创今·四时案头——历代文房用具展”,恰好为年轻人提供了一个“文化消夏”的目的地。

图源/海报制作:杨湛菲,新华社国内部出品

图源/海报制作:杨湛菲,新华社国内部出品

打卡、盖章、记录感受、买文创、发朋友圈……现在的年轻人去博物馆,本质上是一场集社交、审美、自我表达于一体的生活方式消费。

与此同时,日常的文具行业也在经历“消费升级”——从“买功能”转向“买价值”。当书写工具变成文化和情绪的载体,年轻人愿意为它带来的“情绪价值”买单,也就不足为奇了。

此次历代文房用具展,恰好踩中了时代与个体的所有情绪锚点。

首先,这是一场“有据可考”的文化大秀。上海观复博物馆藏品质量过硬。清乾隆的掐丝珐琅缠枝莲纹文具五件套,代表了宫廷造办处的顶级工艺;清代戴熙小楷《千字文》册页,让观众直观感受“纸寿千年”。这些真品满足了年轻人“追求真实”的底层需求,也提供了足够“出片”的视觉素材。

上 / 铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹文具一套(5件)清乾隆 观复博物馆藏
下 / 戴熙小楷千字文册页  清代观复博物馆藏

其次,策展动线极具“用户思维”。古代展区以古人书写顺序为线索,分为“雅趣先声”“研墨濡毫”“挥毫落纸”“收纳入藏”四个单元。观众跟随动线,仿佛化身古代文人,经历一幅作品从无到有的全过程。沿着这条书写动线,晨光现代展区自然衔接,将古人的案头仪式延续为今人的即按即写。

现代与古代的并置,让展览完成了一次书写文明的“古今合龙”,文物与产品因此都有了场景、情绪和故事。而一支晨光笔的出现,更是精准激发了年轻人“我日常用的笔也进了博物馆”的情感认同,由此拉近了历史与日常的距离,也让这场展览真正走进了大众视野。

在年轻人心中,晨光是“陪伴感”最强的品牌之一。从孩童的第一支启蒙笔,到考试笔,到职场的办公文具,从第一眼的心动,到每一次下意识的选择——晨光几乎包揽了中国人全部的书写交集。这意味着,几乎每一个走进博物馆的年轻人,都至少拥有一段与晨光笔有关的青春记忆。

图源/小红书@孟孟老师呀、不上岸不改名、会说话的小兔子

图源/小红书@孟孟老师呀、不上岸不改名、会说话的小兔子

图源/小红书@孟孟老师呀、不上岸不改名、会说话的小兔子

当他们在博物馆里看到自己高频使用的日常物件,一种奇妙的“被看见”感油然而生。品牌与消费者之间长期的情感连接,在这一刻瞬间转化为对展览的由衷认同和传播冲动。

更巧妙的是一处“宿命般的呼应”。古代展区中,一方清早期的“海天旭日随形红丝砚”静静陈列,勾勒出“旭日初升,晨光初现”的画面。三百多年后,一个名为“晨光”的品牌在同一座博物馆里与它隔空相望。古人以“晨光”喻指新生与希望;今人以“晨光”为名立志“造一支好笔”。

海天旭日随形红丝砚(长春书屋御制款) 清早期        观复博物馆藏

所以,年轻人排队打卡的,不只是一支笔或一方砚,而是一种深层文化认同——“我日常使用的物件,同样值得被写进书写历史”。

变与不变中,晨光如何定义当代书写?

晨光,就是“书写”本身。这不仅是时代的国民记忆,更是中国消费者的心智共识。

在博物馆里,来自中国美术学院,热爱文物保护和修复的传统文化爱好者、小红书博主“明雪之”与我们分享了她的观察:“古人为了让书写更舒适,去改良砚台的弧度、毛笔的材质;晨光用磁悬浮、悦写缓冲笔去缓解现代人的书写疲劳。工具全变了,但那种为了让人更好落笔而死磕细节的体贴和匠心,一点没变。”

博主@明雪之

器与时俱化,道贯乎古今。她的这个判断,不仅给两代制笔匠人拉开了一场跨越时空的对望,也恰好成为了我们拆解“千年传承”的引子。

首先,变的是工具,不变的是匠心。

古代匠人的专注藏于微观。明代铜鎏金鲤鱼跃龙门笔架山,表面施“火镀金”工艺,方寸之间,既要解决“搁笔免污”的实用功能,又要传递“逆流而上”的精神寄托。

铜鎏金鲤鱼跃龙门笔架山 明代        观复博物馆藏

今天的晨光,用另一种现代语言诠释同样的匠心。2002 年,历经 180 天工艺调试、27 个关键生产点改善、17 项工艺优化,中国第一支自主研发的按动式中性笔 K35 诞生。同年,GP1008 问世,与 K35 并称中国文具界“双子星”。此后,磁悬浮中性笔首创“同极相斥”缓冲结构;360°防断芯自动铅笔以自主研发的缓冲系统实现全方位防护……一次次创新都在回应着古代匠人的手手相传。

这份专注也得到了最权威的认可——晨光两度被《人民日报》专题点赞,这不仅是一家企业的荣誉,更是中国制造向中国智造转型的微观注脚。

其次,变的是载体,不变的是审美。

古代文人从不满足于器物的实用功能。一方砚台既是研磨工具,也是案头山水。来自清乾隆的掐丝珐琅缠枝莲纹文具,一套 5 件,风格一致,掐丝细密,填色均匀,鎏金光亮,工艺精湛,色彩浓艳,纹饰繁密。文房用具,本质上是文人阶层美学理想的物质载体。

铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹文具一套(5件) 清乾隆      观复博物馆藏

今天的晨光,同样在书写工具上倾注极致的设计语言。K35 标志性的“4S”线条历经二十余年仍具前瞻性,衍生出的米菲、故宫文化等联名款,让功能与美学兼得。磁悬浮中性笔首创磁力缓冲装置,以“同极相斥”的现代科技呼应“一阴一阳谓之道”的东方哲学,在笔夹方寸间达成力学与美学的微妙平衡;开关笔则以趣味十足的“开关”按钮设计搭配多巴胺配色,让每一次落笔都自带快乐色彩和解压治愈。

这种对设计的偏执,让晨光的产品成功包揽了德国 iF 奖、红点奖、日本 G-Mark 以及美国IDEA四大国际工业设计奖,在国际舞台上勾勒出中国现代文具的清晰面孔。

最后,变的是场景,不变的是情感寄托。

古代文房是精神世界的延伸。清康熙黄花梨高浮雕八爱纹笔筒,外壁以高浮雕技法刻画“八爱”主题——米芾爱石、周敦颐爱莲、王羲之爱鹅、苏东坡爱砚、孟浩然爱梅、陶渊明爱菊、陆羽爱茶、李白爱酒。笔筒装笔,更装着“淡泊名利、寄情山水”的人格追求。

黄花梨高浮雕八爱纹笔筒 清康熙       观复博物馆藏

今天,书写的边界早已被打破,通过深度的场景洞察,晨光让文具成为不可或缺的情感载体。专业陪考23年,携手传统文化顶流“孔庙祈福”19 年,晨光早已将其打造为无数学子心中“祈福正宗”的心理锚点。如解压霸福笔,笔身配有专属“福”字转轴,答题间隙轻轻转动,既缓解紧张,又寓意“转转就顺,福来运转”;而考试大福笔,笔顶带有“福”字印章,每一次按动出笔,都寄托了“集福气,添手气”的美好期许。

第二张图源/小红书 @ 吃饭就别叫我了

更值得关注的是,晨光将这份情感投射到更大的维度上。比如,携手美团“青山计划”打造的中国第一支碳中和中性笔,从原材料到废弃处置实现全生命周期碳中和,每支笔可减少约 2.3g 塑料产生的碳排放;PLA 可降解笔原料来自由玉米等生物质转化而成的聚乳酸材料,具有优异的生物降解性;Eco+Office 低碳办公系列以再生塑料为主要原料,将低碳产品延伸到办公领域。从爱自己到爱地球,晨光正在用新的方式,延续“为天地立心”的古老命题。

这份绿色承诺并非自说自话。晨光是中国文具行业首家发布 ESG 报告的上市企业,2025年获 CDP 气候变化“B”评级,2026 年更入选标普全球《可持续发展年鉴》,成为商业用品与服务行业唯一入选的中国内地企业。一笔开启绿色生活,不只是一句口号。

在对“书写感受”的不断追问之上,晨光在变与不变中,重新定义了当代书写的内涵。当这种体验不再局限于“好写”,而是开始承载个体的情绪时,它的终点,必然是走向文化的深处,与现代人的精神世界达成更深的共鸣。

晨光怎么就成了年轻人的“文化搭子”?

此次展览中,晨光以打卡领取展览限定明信片、盖章留言等趣味互动形式,引导消费者体验古今文具的融合与创新。

这几乎是晨光与年轻人关系的缩影:它从不试图“教育”消费者,而是提供一个由品牌承载文化的“载体”,由年轻人的情绪和体验赋予更多意义。年轻人为什么愿意跟晨光“玩”?本质上是因为晨光做到了三件事。

第一,“坚定地选择和年轻人站在一起、战在一起!”

晨光一直在用年轻人最懂的方式,进行文化的“日常翻译”。

晨光与上海观复博物馆的这次合作,便是在行业里开辟了一条新路,首次以“联合策展”模式深度共创:从“书写顺序”重构展陈动线,到古代文物与现代产品并置为“古今对话”,再到互动体验的联合设计。这是中国文具品牌与博物馆之间首次如此深度的系统性联动,本质上是晨光在用一种极其年轻、有趣的现代视角,去重构一场文房用具的“古今对话”。

博主@明雪之

同样的逻辑也体现在国漫上。2025 年,晨光官宣与腾讯视频达成战略合作,推出《剑来》《斩神》热门国漫 IP 联名产品,迅速在二次元圈层引发狂欢,通过 COSER 巡游、快闪集章等沉浸式玩法,晨光成功将自己变成了年轻人的“社交据点”。

这正是晨光对年轻消费者一以贯之的态度——“坚定地选择和年轻人站在一起、战在一起!”

第二,以产品力做根基,用硬实力让文化传播有落地的底气。

所有情怀与创意的起点,是消费者能随时随地买到那支好用的笔。

作为行业龙头企业,晨光做到了渠道覆盖行业第一、产品研发能力行业第一、品牌影响力第一。

得终端者得天下。晨光拥有近7万家零售终端,这些校边店陪伴了一代代人成长,也因一代代人长情的偏爱,在岁月中不断焕新。作为晨光旗下深受年轻人喜爱的文创潮玩品牌,九木杂物社秉持“小美好点亮生活”的初心,以情绪化设计与美学表达,为年轻消费者构建了超越产品功能的社交空间,成为城市商圈里年轻人的潮流打卡地。

产品研发能力第一,源自晨光“造一支中国人自己的好笔”的初心,以“一米宽挖到一万米深”的专注,将笔做到极致。

目前,晨光每年研发投入超 1 亿元,累计专利超 1400 项,支撑庞大体量下的高频创新。而创新的原点,始终来自对消费者的深度观察。

第三,品牌影响力第一,底气源自消费者心智的深度认证。

晨光连续四年获“中国品牌年度大奖文具NO.1”,连续八年入选“中国500最具价值品牌”,2025 年品牌价值达 256.55 亿元,稳居行业榜首。在消费心智层面,晨光品牌认知度 100%、第一提及率 64%、考虑度 91%、喜爱度 97%——换言之,中国消费者都认识晨光,而且提到文具最先想到的是晨光,愿意再买的也是晨光。

同时,晨光也在不断拓展国际版图,产品远销 100 多个国家和地区。博鳌亚洲论坛、全球CEO 大会、中国国际进口博览会等国际高端会议,刚刚结束的 APEC 第二次高官会,也都能看到晨光笔的身影。这些高端场合的一笔一画,汇聚成“世界级晨光”从愿景走向现实的底气。

回看这一路的自我迭代,渠道、产品、品牌,三者互为支撑:强大的渠道让创新产品能被最广泛的用户触达;以消费者为中心的高研发投入确保每一款到达用户手中的产品都“足够好”;而品牌影响力的积淀,则让渠道和产品的投入形成了正向反馈,成为中国文具第一品牌最坚实的护城河。

结语

回到最初的问题:一支你我桌上都有的晨光笔,如何被“收进”博物馆?

拉长时间线来看,晨光做了三件看似普通、却极少有品牌能长周期坚持下来的事:一是用产品回应历史的追问,二是用设计承接审美的延续,三是用文化搭建陪伴的桥梁。

这三件事,任何一件想要落地,都需要极为高昂的长期主义投入,以及“行业第一”的底盘作为托底。当很多品牌还在焦虑地思考“如何跟年轻人玩在一起”时,晨光已经用三十余年的细水长流,做到了“让年轻人愿意带着期待、带着对国民记忆的认同感走向品牌”。

同时,当本土制造与研发实力走到行业最前沿,晨光实际上在回应一个极具时代感的行业命题:一个伴随国民成长的国货之光,成为连接古今文化的桥梁,让千年传承的道统,在现代人的笔尖下重新流动起来。

这不仅仅是一场展览,更是一场关于中国消费品牌从“效率时代”迈向“审美与精神时代”的微观叙事。

如今,稳居“中国文具第一品牌”的晨光,正稳稳地接过这根传承了数千年的接力棒,将这份关于案头的中国心意,无限期地续写下去。

 

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