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我发现了一个国潮宝藏品牌…
OP-ED

我发现了一个国潮宝藏品牌…

胖鲸 Aug 24, 2020

文章来源:营销之美

作者: Mark

 

国潮+国货,正在成为一种营销趋势。

在天猫平台,老字号被搜索的次数超10亿,去年双十一期间,京东“国潮”相关的搜索次数,超过平时的5.4倍,2019年票房冠军《哪吒》,更是将中国经典文化IP,推向更广域的文娱行业。

在品牌层面,越来越多传统文化符号,成为品牌营销的内容。天猫国潮携手汉服品牌华裳九州,举办中国华服文化走秀表演盛典,让汉服成为一种大众文化娱乐;运动品牌Adidas Originals,也以“友谊第一,比赛第二”为主题的复古国潮系列,将运动元素与中国文化相融合,演绎出中式复古校园潮流。

而作为代表性品类,“酒文化”是中国社交文化的重要内容,在这一品类中,同样有着“国潮红利”。

例如提及青梅酒,很多人会联想到日本的青梅酒市场。在日本的餐饮文化中,青梅酒是小酌必备的酒品。但日本青梅酒品类并非原创,而是传承自中国。

在云南、广东、福建等地,青梅酒的酿制有很长的历史。一如《三国志》中有言:建安5年(公元200年),刘备“学圃于许田,以为韬晦之计”。曹操以青梅煮酒相邀刘备,“青梅煮酒论英雄”由此记入史册。

因此,作为中国原创性传统文化,青梅酒有着“国货+国潮”的基因。例如豫园出品的梅眉青梅酒,便将青梅酒与多元的传统文化融合。

在产品层面,梅眉青梅酒遵循古法陈酿,采用纯青梅发酵,绝非勾兑,保持原汁原味,自然无添加,维系青梅酒传承下来的文化底蕴;

在酒器设计上,龙泉国宝级制瓷大师、世界非物质文化遗产“龙泉青瓷烧制技艺” 代表性传承人、中华老字号“南宋哥窑”传承人——金逸瑞,为梅眉青梅酒原版复刻南宋梅瓶,将品牌与南宋梅瓶IP相关联,形成“梅眉青梅酒+南宋梅瓶”的文化共鸣;

内容延伸上,南宋梅瓶在传统审美中,同样有着多元的身份。除了作为实用性盛酒器外,梅瓶还可作为纯粹的观赏器,并衍生为花瓶。宋徽宗就曾画出宫廷插花,时值梅瓶插花蔚然成风。为了还原梅瓶插花的雅致,梅眉青梅酒联合花艺大师张杰,围绕梅瓶创作东方雅韵的花艺美作,将梅瓶融入到东方装饰美学中。

正如好的文学作品,要求读者有一定的理解能力,好的国潮产品和理念,同样需要品者的审美和阅历。

不同于常规的小甜水和配制酒,梅眉青梅酒的受众群体,是对传统文化有认知基础,对酒有品鉴能力的核心圈层,以极简国风设计和温润口感,引发受众对经典东方美学的认同。

在这个流量时代,大制作+大宣发是品牌获取社交流量的关键。但在另一面,一款融入国潮元素的单品,却能实现同等,甚至超出传统打法的流量效应。
“中式”“古风”“宋瓷”“汉风唐韵”,不再独属于圈层小众,而是成为大众的消费文化。这里面的逻辑是什么?我们又能否复制这种话题效应?
在分析之前,我们先对国潮的定义达成共识,理解“国潮”要回归一个基本面、两个特征点。
首先,国潮是一种现象,它的基本面是:随着国力提升,所带动的传统文化回归和文化自信。
其次,国潮不局限于某一领域或形式,只需具备两个要素:其一,要有中国文化和传统的基因;其二,要与当下审美融合,有时尚感。

所以,品牌对“国潮”的尝试,是将传统文化符号和品牌自身理念结合,并在新的传播语境中进行“二次创作”,正如梅眉青梅酒融合品类优势、品牌理念与传统元素,并用意义创新、价值认同和炫耀心理,适配当下的传播语境。

01.意义创新

什么是意义创新?就是重新定义一个消费者购买你产品的原因。

例如,戴比尔斯将“钻石”的物理特性,与爱情观捆绑在一起,给了消费者购买钻石的强大理由;戴森兜售的不是家用电器,而是它代表的中产身份标签,让产品有了礼品属性;梅眉青梅酒不只是一款果酒,而是宋朝的“极简主义”审美——圆、方、素色、质感的单纯。

梅眉青梅酒的青梅发酵技艺,是宋代梅酒的本源做法,以让更广泛的受众,欣赏、认可东方古法、东方美学,愿意将其融入到生活中。

正如在《参与游戏》一书中,所阐述的:在未来,品牌和消费者的联系非常重要,这种联系是建立在各种伟大的创意之上的,而这些创意又是互相关联、互相支撑的。

梅眉青梅酒正是“从群众中来,到群众中去”。

在产品开发阶段,梅眉青梅酒对许多目标受众进行调研,根据反馈逐步打磨优化产品体验,通过品牌内部的理解,以及C端用户的体验反馈,去推动产品创造。这不是简单地叠加文化符号,而是从产品诉求、包装设计和品牌内容多维度,赋予产品新的“意义”,提出一种新的价值主张。

品牌价值主张:梅眉,让此刻更美

青梅酒这一品类,常出现在文人墨客词赋中,“青梅煮酒,幸随分、赢得高歌”,“谩摘青梅尝煮酒,旋煎白雪试新茶”,“煮酒青梅次第尝,啼莺乳燕占年光”……在充满意境诗句中,青梅酒的出现,给日常增添了一份美好,让“青梅酒”品类与“让此刻更美”形成相关性联想。

而这种联想建立在产品力和美学设计之上,即在体验上形成:以“色”悦人,以“味”诱人:

  • 以“色”悦人

青梅酒的色泽,是一种可视化的视觉体验,其所传递的是产品品质以及品牌理念。

在产品原理上,青梅酒的颜色主要取决于两点:一是,酿酒用的青梅质量,二是,酿酒时所添加的着色剂和窖藏时间。市面上大多青梅酒,要么靠着色剂提色,要么窖藏时间太短,酒液颜色呈浅黄色,观感不佳。

梅眉年份青梅酒中,未添加任何着色剂,历经十年以上窖藏。同时梅眉青梅酒在原料食材上,所选青梅采摘自福建自营梅山,一年仅采摘一次,梅子色泽翠绿、果肉饱满,并出口至对食材标准要求极为严苛的日本市场,以还原青梅酒体,进而在时间的演绎下,呈现琥珀色感。

这不是现代工业化产物,而是时间的沉淀,青梅鲜果发酵,将夏天的新鲜封存于发酵酒液中,梅子释放它的清香与醇甜。四季更迭,十年窖藏,每一滴都是自然的力量与芬芳。

当梅眉青梅酒开启的那一刻,青梅香气四溢。作为酷夏解暑良品,琥珀色泽的酒液,与剔透的冰块碰撞,挂在杯壁的水凝珠,会在视觉上形成极大满足。

正如品牌是一种认知,是与受众长期相处所形成的信任感。梅眉青梅酒的理念,是对于传统记忆的坚持,这是最为直观的品牌理念。

  • 以“味”诱人

在产品层面,梅眉青梅发酵酒遵循古法酿造,鲜梅入酒不勾兑,无任何酸味料、香料等多余添加物。

酿造工艺和原料食材的耐心打磨,设计出梅眉青梅酒独特的产品语言。不同于市面上的配制酒,复杂不一的比例勾调配制,使得青梅酒无法形成统一的口感和体验。梅眉青梅酒呈琥珀色,口感清透如泉,气味自然醇香,在酸味、甜味和酒味上维持平衡,形成了梅眉青梅酒的产品感官记忆。

时间、温度和酵母菌的共同协作,让梅子吐露出所有清香与甘甜,与酒液持续糅合,饮后微醺陶醉,无论是一人独处,还是两三好友,又或者多人小聚,都是适宜的饮用场景。

酒器美学设计:包装即产品

可口可乐昵称瓶、歌词瓶和台词瓶,让它的包装,形成了品牌自传播力。作为产品重要组成部分,好的包装也是一个强有力的IP。梅眉青梅酒的包装设计,所建立起的是梅眉青梅酒品牌,与南宋梅瓶这一文化符号的连接。

品类文化内涵:寄情于青梅

在梅眉青梅酒中,我们看到了太多“梅”主题元素,无论是酒器还是杯盏,除了与青梅酒产品相关以外,“梅”在中国的传统文化中,有着独特的地位。

五六月间的江南持续阴雨,适逢梅子的成熟,我们故称其为“梅雨”。顺应时节而生的青梅,甘甜与酸涩共融,令人生津。

同样,墨客时常寄情于青梅,或感慨时光变迁,或诉出离别酸楚,或用青梅祝福爱情、装饰美景,换盏间吐露英雄豪气……就这样,青梅从一个自然之物成为借物抒情的代表。

不论是作为食材,还是文化符号,青梅早已渗透进生活的方方面面。

品类之下是品牌,品牌之下是产品。

从产品品质、酒器设计到文化内涵,我们看到一个成功的品牌塑造逻辑,即品类的文化内涵,形成了品牌的基调,而产品力的强大,进一步完善了品牌认知。

因其所代表的风雅意境、文化内涵,让梅眉青梅酒有了多元的社交属性,而对品质的孜孜以求,老字号间的联名设计,在视觉上、口感上和味觉上,形成饮酒器物新的文化内涵,契合“让此刻更美”的品牌诉求。看似简单的逻辑链路,其背后所需要付出的,不仅是时间、精力,更是耐得住浮躁的坚守。

但这种“慢工”,却能快速地俘获用户的认知。

 

02.价值认同

产品的最大魅力,源于价值认同和情感需求。

在《消费社会》一书中曾说道:“人们购买物品有时也是为了‘提升舒适度和优越感等’”。

感受古代文人的浪漫主义,是我们获得幸福感的一种重要途径。这样可以让自己获得相同“审美”的心理暗示。这句话用在梅眉青梅酒上,恰如其分。

梅眉青梅酒的大火,说明了产品的功能属性,有时会建立起情感属性。往深层次的说,梅眉青梅酒最大的魅力在于,激发并且满足了消费者的情感需求和价值认同。

自古酒文化是一种社交,是文人墨客吟诗作赋的意境,而梅眉青梅酒对于饮酒的理解,正契合这种价值观。
此外,梅眉青梅酒的明星品牌效应,同样是赢得这种价值观认同的关键。梅眉青梅酒是豫园旗下创新品牌。作为上海的老名片,豫园有着独特的归属感,老城厢里的建筑肌理、数百年沉淀的人文历史,组成了上海的文化记忆,也形成了豫园不可替代的品牌文化内涵。

 

03.炫耀心理

产品功能满足的是浅层需求,而能否满足用户心理层面的深层需求,是产品力强大与否的另一个关键。

人们在购买商品时往往有两种目的:一种是为了满足功能需要;另一种是为了提升优越感,也就是“炫耀式需要”,这是一种外显性需要,因为它能提升“个人形象”。

例如人们喜欢系一条Gucci皮带,别一个施华若世奇的胸针,围一条爱马仕的丝巾……这些都是著名的“口红效应”。因为这些产品,带有某些身份标签,因此也就成为人们向外界表达“自我”的途径。梅眉青梅酒,又是如何设计“口红效应”的呢?

首先是文化符号层面,通过青瓷这一文化符号,与对酒和美学有自主审美能力的受众形成关联,无论是口感还是酒器设计,能将目标受众的审美外显出来,即梅眉青梅酒蕴含的是“东方美学”的风雅。

此外,梅眉青梅酒还与日本高级花艺设计学校——MamiFlower Design School的第一位中国籍教师——张杰,围绕南宋梅瓶的梅眉青瓷酒器,以及东方雅韵的主题,进行花艺创作。

因此,梅眉青梅酒代表的,是一种文化符号,一种东方审美。

正如在花花绿绿的唐三彩面前,梅眉南宋哥窑青瓷梅瓶的素朴风格,形成了独特的美学气质,同样在物质极大丰富的当下,“断舍离”为代表的极简生活方式,同样成为一种新主流。

梅眉青梅酒的背后,代表的正是“朴素美学”的生活方式。

 

04.产品是最大的创意

回溯梅眉青梅酒的品牌打法,我发现一条潜藏的逻辑线,它与传统媒体的打法迥然不同。

在传统媒体环境中,受众感受到的,只是广告创意或者品牌价值观,很难感受到产品品质。现在媒介环境如此丰富多元,品牌营销不再局限于广告的形式,梅眉让营销更靠近产品,让受众的感受和体验应该更加直接:

·赋予产品新的意义,例如梅眉青梅酒,从饮酒场景、包装设计和文化内涵上,丰富青梅酒代表的意义;

·从产品的功能属性,让渡于情感属性和价值属性,饮酒是寄情于山水,是为了美好的时刻,通过积极的情绪联想,建立产品与消费者的连接;

·打造产品的“口红效应”,即充分利用酒瓶的外显性价值,从南宋梅瓶的设计到结合插花的装点,去满足消费者的炫耀心理。

以上三点,是梅眉青梅酒与传统文化符号联合营销的“术”的层面。而在“道”的层面上,梅眉青梅酒通过讲好一个故事,去赢得受众的好感度。

通过着力线上传播,深耕内容平台,梅眉青梅酒让受众更深度、全面地了解产品背后的故事,注重用户体验和反馈,继而让产品拥有“社交货币”的属性,即梅眉青梅酒是经典东方审美的代表,通过拍照分享能提升受众的“人设和审美”,产品本身的“高成图率”,为品牌带来更多的自来水流量。

 

05.反哺豫园品牌文化

梅眉青梅酒的国潮尝试,同样源自豫园品牌体系的思考。作为海派文化的代表,豫园老字号正通过国潮IP,以更时尚更酷的方式,去诠释和演绎IP的文化基因。正如在梅眉青梅酒中,从南宋梅瓶IP到中式极简美感、古法陈酿工艺,形成产品的差异化诉求。

这是梅眉青梅酒国潮营销的第一步,后续品牌会推出更多元、更轻的果酒产品,从产品设计语言,到贴近大众的价格定位,适配原本属于追随者、尝鲜的年轻消费者。

近年来,在传承经典的基础上,豫园食饮也不断开发符合当下需求的新产品,推出梨膏露、我薯鸡鸡脆片、牛肉脯、菌菇酱,携手老字号餐饮品牌,创新推出更符合现代人饮食需求的冷冻点心及糕点,并在线上电商渠道不断发力,触达更多消费者。

而每一个结合国潮的品类,不仅蕴含着更广域的话题流量,还代表着“国潮+国货”的新品类机会,例如国潮服饰、国潮美妆、国潮食品等等,豫园的国潮路线,是在持续探索品类里的增量机会。

顺应年轻人对国潮的青睐,豫园基于丰富的产品线,推动旗下中华老字号品牌不断创新,用流行的方式诠释上海的文化和品牌,构建起家庭快乐的消费方式。

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